似乎從有大昭寺起，這條街就存在了。
千百年來，朝聖者們用他們虔敬的身心，一次次的叩響了這條古老的舊式街區。
從前拉薩城裡的故事，就這樣沉睡在街坊的老屋子裡，在時光之河中寧靜的淌流。
在這條千年不絕的轉經路上，你常會不期然的遇到一些無以述之的人事物。
彷彿被點化了什麼，然後你的心中就一陣暖和了。

<帕廓的城街>

出了大昭寺的門，沿着寺院一周的環形行街道，就是八廓街。
街上的商人們及觀光客，彷彿被無形的力量所牽引着，
隨著朝聖者們三步一等身長頭的禮拜步伐，成為一道順時針方向無有間斷的水流。
八廓街上有無數的小巷子從街上分支延伸向外，形成一個輻射狀的商圈。
在這條西藏商品及物資最大的交易集散地裡，佈滿了商家、攤販及手工作坊。
琳瑯滿目的手工藝品、佛像、酥油、哈達、藏刀、藏香和各種日常用品，
讓街上帶有一股濃郁到化不開的生活況味。

(行色匆匆的人群，八廓街)

(街坊店家，八廓街)

八廓街上不起眼的舊房子裡，常常有著各種驚奇與故事。
這個拉薩的昔日城區裡，還保存著清朝時留下的駐藏大臣衙門。
清朝雍正皇帝設置駐藏大臣的主要原因，還是為了安定並監控西藏當地的政局。
駐藏大臣衙門共有三處，大昭寺西南邊的這間是其中之一，稱為「朵森格」。
當時外地人來到拉薩，都得經過衙門的審批才可通行。
而在街道的東南角，有一間為了紀念六世達賴喇嘛的足跡而塗成黃色的屋子。
那裡是倉央嘉措與情人瑪吉阿米初會的地方，現在已經是個知名的餐館了。

我們從一開始就打定了主意，想從西藏請一幅合緣的釋迦牟尼佛老唐卡回家。
唐卡是藏傳佛教裡的特有事物，也在藏傳佛教藝術中佔有極重要的地位。
唐卡主要是以繪畫或織繡的方式製成，用來表示佛菩薩形象及經典中的人物故事。
而所謂的老唐卡，一般指的是文革時期前的唐卡作品。
概括說來，老唐卡與新唐卡主要的差別在於，
傳統唐卡的本質，是為了用來禮拜或修行時進行觀想而存在的。
畫師們在頌經聲中，依循佛說度量經上的比例，一點一點恭敬地描繪出布面上的世界。
看似古板而無效率的作業裡，畫面自然生蘊起精微細緻的能量，也有了深厚的信仰本質。
然而，現今許多的新唐卡的創作過程卻非如此。
年輕的唐卡畫師們在看似傳統的形式下，已經開始嘗試加入了許多創新的符號及元素。
這樣的動機與其說是技法的傳承，不如說更像是在尋求一種自我藝術的表現方式。
我們在街上尋覓的過程中發現，在路邊攤販上所賣的，竟更多是等而下之的劣質翻印版本。

於是，我們一行人浩浩蕩蕩地經過大昭寺南面，走入高掛著金剛手菩薩店招的唐卡藝術村。
這裡雖然不是街上早期的老唐卡店家，卻是拉薩現今最大的唐卡店舖。
甫進到店裡，服務人員就忙不迭地為我們倒上茶水，領著我們到內室解說唐卡的故事。
還顧四週，店內牆上掛滿了各種風格的新舊唐卡，真可說是藏傳佛教藝術的寶庫。
專放老唐卡的小房間裡裝設的古色古香，甚至還可以找到文革期間流出的寺院壁畫。

走進內廳的第一眼，你就在低矮的牆面上，遇見了彷彿熟悉多年的它。
那是一幅清朝年間的作品，畫的是釋迦牟尼佛端坐的法像。
釋迦牟尼佛旁貼著金箔屋頂的小房子裡，圍繞著正在聽聞經法的僧侶及天人。
畫師充滿古樸風格的手法，讓整個畫面營造出一種暖洋洋的意象。
整個過程順利到讓人一時間無法置信，你硬是拉來還在鄰間聽著店員講解的思。

店員手裡拿著計算機報出這幅唐卡的價格，竟然比我們僅有的預算要高出整整兩倍。
心裡雖然知道老唐卡是賣出一幅少一幅，但聽到價格後還是心中一凜，
連忙拉著領隊李大哥幫忙說價。
最後好不容易以將近一半的價格成交，卻還是花去了相當於一個人到西藏的旅費。
但是根據以往的經驗平心而論，這種價格在台灣其實也只能買到尼泊爾來的新唐卡。
而且撇開細膩的畫工和年份不說，要遇到如此投緣的唐卡已經是非常難得的機緣了。

店家因為現場有壽星的關係，大方的送了大家一人一顆小天珠。
我們趁服務生在包裝唐卡和開立通關用購買證明的時間，
找著了坐在一旁休息的劉導聊天。
聊著聊著，就講到自己當初接觸藏傳佛教的因緣。
劉大哥也不吝惜地，跟我們這對小夫妻分享他在修行路上的心得和遇到的障礙。
談話中獲益匪淺，讓人又再次體會到聽君一席話，勝讀十年書的真意。
不一會兒，唐卡和購買證明都包裝好了，我們收穫滿滿的離開了唐卡藝術村。

(唐卡藝術村的內景，八廓街)

(文殊菩薩老唐卡，唐卡藝術村)

(大威德金剛老唐卡，唐卡藝術村)

重新回到了八廓街道，日光仍然傾照在石板路上發出眩目的光芒。
買了頂遮陽用的西部帽子，趁著其它人在絲巾攤裡挑選及為價格廝殺的時間，
自己一個人鑽到街旁的小巷子裡，找尋販賣兩元一碗的酸奶攤販。
小巷裡的酸奶沒找著，卻找到了滿載藏人們日常用品雜貨的沖達康菜市場。
熱鬧的集市裡賣著各種的香氣四溢的食物、香料、酥油、電器及衣物。
你將自己埋進人流如織的喧囂聲裡，感受著藏人們在信仰之外的現實的生活。
宛如，又來到了另外一個拉薩。

(街上的喇嘛，八廓街)

黃昏時分的斜陽，讓廣場上兩根高聳的經幡，在石板地上拉出了長長的影子。
過了晚課時間，大昭寺深鎖的木門前，仍舊擠滿了磕著長頭奉行信仰的人群。
只要虔敬的信仰不斷，遠道而來的朝聖者不絕，
這條拉薩最古老的轉經路「八廓」，也將會川流不息地如常運轉下去吧。

(向晚的大昭寺廣場，八廓街)